<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">lowmgou</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Московский юридический журнал</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Moscow Juridical Journal</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-5091</issn><issn pub-type="epub">2949-513X</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">lowmgou-625</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>СОВРЕМЕННЫЕ ПОИСКИ «ИНТЕГРАТИВНОЙ» ТЕОРИИ ПРАВА
И АНТИЧНЫЙ ОПЫТ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПРАВА</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>CURRENT SEARCH OF "INTEGRATIVE" THEORY OF LAW
AND ANCIENT EXPERIENCE OF DEFINING THE LAW</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Батиев</surname><given-names>Левон Владимирович</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">batiev@ssc-ras.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff xml:lang="ru" id="aff-1"><institution>Институт социально-экономических и гуманитарных исследований
Южного научного центра РАН (г. Ростов-на-Дону)</institution><country>Russian Federation</country></aff><pub-date pub-type="collection"><year>2011</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>13</day><month>07</month><year>2022</year></pub-date><volume>0</volume><issue>3</issue><fpage>14</fpage><lpage>19</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Батиев Л.В., 2022</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Батиев Л.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Батиев Л.В.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.lawmgoujournal.ru/jour/article/view/625">https://www.lawmgoujournal.ru/jour/article/view/625</self-uri><abstract><p>В статье обосновывается, что фор-
мула римских юристов - «право есть искусство доб-
рого и справедливого» - может быть использована
как основа интегративной теории права. Античная
философия и юриспруденция трактуют справедли-
вость как равенство, достигаемое в ходе судопро-
изводства на основе закона или природы (естест-
венного закона). Но право, которое есть результат
правосудия, не ограничивается справедливостью.
Дополнением и исправлением закона является
«добро». Понимаемое таким образом право включа-
ет в себя все основные компоненты: закон, равенс-
тво, справедливость, правосудие, мораль.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article proves that the Roman lawyers
formula Jus est ars boni et aequi may be used as the
basis for the integrative theory of law. The Ancient philosophy
and jurisprudence interpret justice as equality
reached through legal procedures on the basis of law
or nature (natural law). But the law which is the result of
justice is not limited to justice. It is good that completes
and corrects the law. This understanding of the law includes
the following basic components: law, equality,
justice and morality.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>справедливость</kwd><kwd>равенство</kwd><kwd>закон</kwd><kwd>право</kwd><kwd>добро</kwd><kwd>искусство</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>justice</kwd><kwd>equality</kwd><kwd>law</kwd><kwd>good</kwd><kwd>art</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аристотель. Большая этика (перевод Т.А. Мил- лер) / Аристотель. Сочинения: В. 4-х т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. 830 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Аристотель. Большая этика (перевод Т.А. Мил- лер) / Аристотель. Сочинения: В. 4-х т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. 830 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аристотель. Eвдемова этика. М.: ИФ РАН, 2005. 448 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Аристотель. Eвдемова этика. М.: ИФ РАН, 2005. 448 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аристотель. Никомахова этика / Аристотель. Со- чинения: В. 4-х т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. 830 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Аристотель. Никомахова этика / Аристотель. Со- чинения: В. 4-х т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. 830 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аристотель. Политика / Аристотель. Сочинения: В. 4-х т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. 830 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Аристотель. Политика / Аристотель. Сочинения: В. 4-х т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. 830 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аристотель. Риторика / Античные риторики. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1978. 352 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Аристотель. Риторика / Античные риторики. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1978. 352 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аристотель. Риторика. Поэтика. М.: Лабиринт, 2000. 224 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Аристотель. Риторика. Поэтика. М.: Лабиринт, 2000. 224 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Батиев Л. В. Закон и право в философии Аристо- теля // Правоведение 2004. № 3. С. 165-178.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Батиев Л. В. Закон и право в философии Аристо- теля // Правоведение 2004. № 3. С. 165-178.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Батиев Л.В. Кризис правопонимания и проблемы формирования современной парадигмы права / Труды Южного научного центра Российской ака- демии наук. Том. V: Социальные и гуманитарные науки. Ростов-на-Дону: Изд-во ЮНЦ РАН, 2009. С. 281-294.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Батиев Л.В. Кризис правопонимания и проблемы формирования современной парадигмы права / Труды Южного научного центра Российской ака- демии наук. Том. V: Социальные и гуманитарные науки. Ростов-на-Дону: Изд-во ЮНЦ РАН, 2009. С. 281-294.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Батиев Л. В. Учение Цицерона о естественном за- коне и праве // Северокавказский юридический вестник. 2004. № 3. С. 142-160.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Батиев Л. В. Учение Цицерона о естественном за- коне и праве // Северокавказский юридический вестник. 2004. № 3. С. 142-160.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Брагинская Н. В. Никомахова этика (Примеча- ния) / Аристотель Сочинения: В 4-х т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. 830 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Брагинская Н. В. Никомахова этика (Примеча- ния) / Аристотель Сочинения: В 4-х т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. 830 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. М.: Прогресс, 1988. 224 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. М.: Прогресс, 1988. 224 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">. Дигесты Юстиниана. М.: Статут, 2002. 584 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">. Дигесты Юстиниана. М.: Статут, 2002. 584 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кечекьян С. Ф. Американские социологические теории государства и права // Вестник Московс- кого университета. Право. 1967. № 2. С. 3-15.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кечекьян С. Ф. Американские социологические теории государства и права // Вестник Московс- кого университета. Право. 1967. № 2. С. 3-15.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. М.: На- ука, 1993. 379 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. М.: На- ука, 1993. 379 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Макинтайр А. После добродетели: Исследование теории морали. М.: Академический Проект; Ека- теринбург: Деловая книга, 2000. 384 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Макинтайр А. После добродетели: Исследование теории морали. М.: Академический Проект; Ека- теринбург: Деловая книга, 2000. 384 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Марчук В. П. «Свободное право» в буржуазной юриспруденции. Критика концепции Е. Эрлиха. Киев: Вища школа. 1977, 167 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Марчук В. П. «Свободное право» в буржуазной юриспруденции. Критика концепции Е. Эрлиха. Киев: Вища школа. 1977, 167 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Минос / Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1994. 830 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Минос / Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1994. 830 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Платон. Горгий / Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т.1. М.: Мысль, 1990. 860 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Платон. Горгий / Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т.1. М.: Мысль, 1990. 860 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Платон. Законы / Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1994. 830 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Платон. Законы / Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1994. 830 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фрагменты ранних греческих философов. ЧастьI. От эпических теокосмогоний до возникнове- ния атомистики. М.: Наука, 1989. 576 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Фрагменты ранних греческих философов. ЧастьI. От эпических теокосмогоний до возникнове- ния атомистики. М.: Наука, 1989. 576 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хвостов В. М. Опыт характеристики понятий aequitas и aequum jus в римской классической юриспруденции // Учёные записки Моск. ун-та. Юрфак. Вып. 10. Отдел юридич. 309. 311 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хвостов В. М. Опыт характеристики понятий aequitas и aequum jus в римской классической юриспруденции // Учёные записки Моск. ун-та. Юрфак. Вып. 10. Отдел юридич. 309. 311 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Цицерон. О государстве / Цицерон. Диалоги. О государстве. О законах. М.: Ладомир - Наука. 1994. 223 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Цицерон. О государстве / Цицерон. Диалоги. О государстве. О законах. М.: Ладомир - Наука. 1994. 223 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">. Цицерон. О законах / Цицерон. Диалоги. О государс- тве. О законах. М.: Ладомир - Наука. 1994. 223 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">. Цицерон. О законах / Цицерон. Диалоги. О государс- тве. О законах. М.: Ладомир - Наука. 1994. 223 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
